捧书如面。

那些济宁地域的布衣天子（布衣天然乃得天趣故曰天子是天之子也）们就如常驻在一句句寻常文字铺陈构建成的古老国度里，春天里，夏天里，秋天里，严冬里，风雨里。推开一扇院门，准能和谁谁喝半天浓茶或苦酒聊上半天儿，没准还要蹴膝揽云就月映雪吟数句泪两行永不思归。

全书五辑，57篇文章，传写60多位“民间布衣”，遍及民间各行业。有书画家文物看守人，有按摩师厨师，有荒山植绿者，有教师，有茶人，有武术家，有湖人鹰帮……凡所应有者，无所不在。张圣时、朱锡禄、陈我鸿、二头……描写他们跌宕沉浮的苦难人生而不是去歌颂高唱某些东西在当下多被认为是不合时宜的，但木生先生不管这些，他就是要用摇曳着烛光的那一支笔留下他们常驻善良人心田上永远的春天里，给这些历经人间苦难的灵魂，以最深厚的慰藉。

山师大文学院九十余岁的老教授吕家乡先生读之热泪潸然，云此等文字皆醮心血写就，足堪比天津作家冯骥才力作《一百个人的十年》。我读书中《渔鼓父女》文丛觉得更似鲁迅先生《朝花夕拾》一般悠远冲和又切近浓厚。不唯叙述刻画重情重义，实可当研究了解济宁当下社会的一本民间人物史来看。

当前江河错乱山峦崩圮内外纷扰鹅毛杂碎，世人多生戾而或为蜂起挟怨或孤狼狠贼或坑蒙拐骗十恶难赦而少勇毅纯良清心守诚踏海摘星探月读书之为。烟尘塞天滚滚，读书尤难，写书更其难矣。木生先生能拨俗务披蝇扰著此以录众生相，不唯立言其于世实大功一件。

“你所写的人物，几乎全都是那个世道的受难者，而不是那个世道的点缀，字里行间都充满了你对于那个世道的分析与评价，与你对于一个真正人性的光明的时代的期盼。当然这个作品不合时宜了。也正因此，他们成了那个时代的见证，那个时代留下的不可磨灭的化石。这本书是非常值得写的，我非常感谢你留下了这样一些化石。”（吕家乡语）吕老高屋建瓴，深谙木生先生法旨。

打开两页书，推开一扇门。无数个春天已经走远凝固成文字之城，书里的那些布衣市井小民历经四季永在那里活生生的等着你去看。