木生啊，我这两天在读你的《民间布衣志》，这本书太好了，不是一般的好啊，非常好啊，让我感动，让我震撼啊。我一方面很爱读，另一方面有时候又读不下去，因为读起来太难过了。往下读，对于自己的心理承受能力真是个巨大的考验啊。你这是一些血泪文章啊。

你写的这些人物，都是这个时代的化石啊。你给他们写了这个算传记吧，也就是给这个时代留下了一个一个的活的化石。这些化石都浸透着你的心血啊。这是一定要传世的。

我想啊，你为什么写的这么好呢？首先你动笔之前各方面的准备工作做的太充分了。一个方面就是，你对于和人物有关的时代背景方面有充分的了解，和人物有关的专业知识也很充分。例如涉及到上个世纪五十年初到七十年代末的一次次大事情，你对那些情况都是了如指掌并有着深透的认知。在专业知识方面，你写到汉代的石刻，你确实有一定的研究；写到绘画，你对于绘画艺术做了学习与研究；写到书法，你对于书法艺术以及各朝代各名家书法的特点，都有着认真地学习与涉及。如果没有这些准备，你写这些人物是很困难的。

第二个方面就是你对所写的人物，他们的经历遭遇，他们的家庭环境，他们的性格等等非常的熟悉。对人物的了解不是粗略的，和记者访问一个人完全不同，没法相比呀，你对人物的了解是立体的，尤其对人物内心世界的了解，真是体贴入微，感同身受啊，要不然你不可能写得这么动人。因为你对人物有这么深切的了解，对时代有这么深切的认识，所以你在动笔之前，就对于当时的整个环境也好、对你所写的人物也好，具有很强烈的感情，你的笔墨很自然地就渗透着感情，渗透着你的血性。以上是说你动笔之前充分的准备，这是一般的作者不具备的，甚至不注意的。

再一个方面，你动笔之后啊，你是在精心的写作，绝不是轻而易举，漫不经心地写，没有那回事。每一篇都是你的精心之作。比如说怎么样选择材料，怎么确定轻重，详略，抓哪一些细节，怎么开头，怎么结尾，怎么结构布局，稍微仔细看看，都能看出来你的这个精心地推敲。

你的语言文字我越来越体会到有你自己的风格。语言文字很讲究，既有气势，又有韵味。既能够让读者受到“裹挟”，又能够经得住读者去细细地品味，做到这一点不容易，这也就成就了你文章精品品位。

以上是一些总的感觉，下面我结合几篇具体的作品来说说我的感受。有几篇文章非常非常地打动我，震撼我。一个就是写张圣时那一篇，最让我震动的，就是28页，你写他不得不妥协认罪，那种内心的煎熬，太有深度了，一般的作者是体会不到，写不出来的。因为我有这方面的体验啊，所以一读到这个地方就深有感触。

再就是写朱锡禄那篇，写他爱石头和爱妻子的矛盾，本来爱石头和爱妻子不应当有矛盾，但是在那一种困顿的生活环境当中，就产生那种矛盾。那种撕心裂肺的内心的折磨，哎呀，别人没法理解呀。你把它抓住了，你体会到了，你把它写出来了，这些地方太感人了，是很独到的一些东西。

另一篇写陈我鸿，有个地方写到我是活下去还是死去啊，那种内心的纠结，我是深有同感的，我读到这个地方，回想起当年我的类似的经历和体验。这个地方写的太有特色了，太有那种人性的深度，也太有时代的深度了。只有在那一种时代的节点上，才能逼出人性的那样的一种深度表现。

还有一篇你是写残疾诗人董业冰的，我觉得你是用的小说的写法，用小说的写法来写真人真事往往给人一种有水分的感觉，但是我读你这篇文章没有这种感觉，为什么呢？就是因为你和这个人物合为一体了。比如临死以前，他对他妻子那一些谈话，你写了好几页，写的太有深度了，太细致，太精彩了。单凭技巧是写不出来的，你进入了人物的内心世界。那是人物在说话，也是你自己的心声啊。这些地儿，我读起来就不由地流泪，又感动，又觉得心里疼得了不得。

最后我才体会到，为什么你这本书出版所遇到的艰难与波折了，因为你所写的人物，几乎全都是那个时代的受难者，而不是时代的点缀，字里行间都充满了你对于这个时代的分析与评价，与你对于一个真正人性的光明的时代的期盼。当然这个作品不合时宜了。也正因此，他们成了这个时代的见证，这个时代留下的不可磨灭的化石。这本书是非常值得写的，我非常感谢你留下了这样一些化石。

木生，你这本那个民间布衣志啊，我全部读完了，一篇一篇看和是津津有味，兴致勃勃，感慨系之啊。嗯，一面读啊，一面回想我自己的经历，有时想到我这个小孩儿的时候在老家的一些记忆。比如那个渔鼓父女两个人的故事，我就想着我小时候听渔鼓坠的情景。前面第一辑第二辑里我很喜爱的篇目，上次我都讲了。第三辑第四辑第五辑呀，也有许多我很喜欢的文章啊，我觉得可以称为杰作的，例如，写那个哑巴赵建德的，写那个半瘫痪的徐庆群的，写教育世家怎么爱书护书的，写那个救助动物的朱文霞的，写那个时代的悲剧女性老四婶的，还有就是写你的三位母亲，你的生母，你的继母，你的岳母，都是同样的善良的，施恩于人间的啊，也都是时代的见证人啊。还有就是写渔鼓父女的……我读这些文章啊，触动我内心最深处的一些东西。也可以说你这些文章的笔触啊，写到了人性最深处，以及时代最深处的一些东西。另外我很感兴趣的还有那个戏说红楼，任松筠这部书我这还没听说过嘞。

以上是说我很喜爱的一些文章。下面说我从你这本书里面体会到啊，民间人物是一个很尊贵的称谓啊，以前我还真没有思考过这个问题呢。民间它是和庙堂相对的。所以是不是民间人物啊，和你的文化水平无关，和你的专业分工也无关，你可以是作家、诗人、教授、画家，歌唱家，民间人物志里面都有。能够称得起民间人物，最主要的标志就是你的根是扎在民间的，你的眼睛是向下的。就是说你是心系苍生的，不是向往庙堂、一心往上爬的。所以啊，能够称得起民间人物，这是是相当高的一个门槛。民间这两个字啊，就会把许多的知识分子，那些所谓有头有脸儿的知识分子啊，就给他挡在这个门外了。

另外，读完你这本书啊，我就想到冯骥才的一本书，我记不很清楚了啊，好像是写那个时代的100个人的故事吧。我至少是读过一部分吧，因为他这本书啊，我就想到两个建议啊。一个就是你写了50个人是吧（实际是60多个）。你这个民间志，是不是每一篇能够让它的篇幅或者内容稍微接近一些，均衡一点。当然不是说一定要每篇篇幅差不多，就是说不要长短差别太大。这是一个建议。再一个建议，就是总体风格上能够比较的趋近一些，不说完全一致吧，要让这个风格能够差不多，总体上是不是更加这个大众化一些，因为是写民间的嘛。前边儿我曾经很赞赏的，像写那个残疾诗人的，那个写法确实很精致，尤其心理描写啊，是不是稍微再向大众化这一方面靠拢靠拢。让你整个这一本书啊，有一个相近的风格，就是在总体上，保持一种大众化，或者说通俗化，这么一个基调啊。这是我的一个建议，你可以考虑一下。

总体上读完你这本书很有收获，嗯，让我的精神境界也得到了提升，自己的情绪啊，性情啊，也得到了陶冶，让我向民间更趋近了一步吧。从内心里面感谢你。嗯，这个书可能还是有一些错字。再版的时候，或者大改或者小改。嗯，谢谢啊。最后再说一点，不知道当说不当说啊，有一篇写那个微山湖鹰帮，就是用鱼鹰来捉鱼呀，我觉得这个对鱼来讲就显得有点残忍了，你看是不是可以忍痛割爱啊？我这是随便一说。总之简单一句话，希望这本书成为真正值得传世的一本书。